孔子基金会理事长:文化的推广不能是运动式的

更新时间:2021-09-13 12:37:12 所属栏目:文化资讯 作者:鹏威

摘要:对于曲阜“百姓儒家”工程的全面开展,引起了舆论的关注,“政绩工程”、“形式主义”、“运动化推广”等质疑,也闻之不断。对此,吴继芳则表示,曲阜并没有搞外界非议的什么形式主义,也不是政绩工程。中新社郑州3月22日电(记者朱晓娟)记者今日从河南文物局获悉,经过北京大学考古文博学院与郑州

对于曲阜“百姓儒家”工程的全面开展,引起了舆论的关注,“政绩工程”、“形式主义”、“运动化推广”等质疑,也闻之不断。对此,吴继芳则表示,曲阜并没有搞外界非议的什么形式主义,也不是政绩工程。

中新社郑州3月22日电(记者 朱晓娟)记者今日从河南文物局获悉,经过北京大学考古文博学院与郑州市文物考古研究院2个多月的发掘,截至目前,考古专家在郑州市新密李家沟遗址内,发现距今10500年至8600年左右连续的史前文化堆积。考古专家称,该发现填补了旧石器时代晚期文化和新石器时代裴李岗文化之间的缺环与空白。

“文化的推广不能是运动式的,特别是对于儒家文化的弘扬。”在上海,记者采访到了中国孔子基金会理事长、秘书长王大千,他觉得儒学源自生活,曲阜官方力推儒学的普及,是一件好事,但假如只是如同上夜校般的做,那么其效果肯定难以保证,“要坚持成为一种常态,有长效机制!”

关于“参加革命及现在的经济状况”张老写道:“解放前已辞去商务印书馆职务,仅充董事,以鬻文卖字维持生活,今仍卖字,然甚微矣。持有商务印书馆股票,在人民银行存有□存款人民币。”(“□”处原表为空白——笔者注)这一项似乎是很难为张老了,他从戊戌维新进入官场,被逐出后便从学、从商,与革命没有发生任何联系。倒是对自己的经济状况他说得实在,一介书生,以“卖字”为生。放到今天,要说明自己的经济情况,多用具体数字来表达,工资、奖金,等等。但手中持有的股票情况,又有谁在表格中能给说清楚呢?

王大千更倾向于让儒学推广成为一种风气,但他也直言,仅是派人下乡、如同上夜校般的推动,是难以形成好风气的,“必须找到一条真正适合现代农村社会文化传播方式的道路,而非简单的借助行政手段,或者只做形式主义。”

颜炳罡也赞同建立长效机制的观点,在他看来,固定的讲师队伍、一套适合农村本土的教材和能让百姓接受的方式手段,是建立长效机制的关键。但整个推广过程中,最重要的是“以点带面”,“通过示范点的实践做出一种适合推广的模式,继而带动区域文化的整体提升,直至真正深入社会。”

面对如今国学热继续升温,国学市场良莠不齐的现况时,颜炳罡觉得这是一种“泥沙俱下”的必然现象,“但也正是因此,我们就要呼吁学者们联合起来,用最科学合适的方式去推进。否则长此以往,会对传统文化的传承造成巨大威胁。”

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