第七届中国·原生态民族文化旅游节贵州开幕(图)

更新时间:2021-09-13 11:51:41 所属栏目:文化资讯 作者:裕明

摘要:中新网凯里7月21日电(记者杨茜实习生任莉)21日,第七届中国·原生态民族文化旅游节21日在贵州凯里开幕,凯里广邀天下宾客走进苗山侗水,体验风情凯里。黔东南州州委书记李飞跃向记者隆重推介作为开幕式举办地的下司古镇。李飞跃介绍,下司古镇以“灵山秀水、人文下司”为主题,将下司多元的文

中新网凯里7月21日电 (记者 杨茜实习生任莉)21日,第七届中国·原生态民族文化旅游节21日在贵州凯里开幕,凯里广邀天下宾客走进苗山侗水,体验风情凯里。

黔东南州州委书记李飞跃向记者隆重推介作为开幕式举办地的下司古镇。李飞跃介绍,下司古镇以“灵山秀水、人文下司”为主题,将下司多元的文化积淀与紧邻下司的清水江山水风光融合,形成一幅美丽的山水画卷。

本届旅游节以原生态民族文化为载体,将“体验游”作为核心。消夏露营、生态农业、酸汤美食、龙舟比赛、民族歌舞、非遗展演、激流回旋都能在此次旅游节中体验到。

2008年,李晓春在万春镇鱼凫村租了两栋房子存放这些宝贝,他也在这里一住就是6年。一窗一棂品出文化放着挣钱的旅行社生意不做,却守着破烂过日子,家人和朋友都不理解他的举动。李晓春说,“我就是喜欢这些东西,所以就去做了。老祖先的东西,我希望自己有留下来的方式。”这些不会说话的建筑构件,李晓春在它们的纹饰雕刻中找到了对话的密码。他曾收了几栋客家人的房屋,有规整的庭院、祠堂,梁柱、撑工之上雕刻精美,“从它的布局就可以看出不仅仅只满足于遮风挡雨,而体现了典型的中国古人耕读传家的社会生活形态。”从广元收回来的3个明代楠木撑工,侧看像耳朵轮廓、横放像一支如意,李晓春自有解读,“像耳朵是提醒我们要善于倾听,宁静才能致远。而如意造型,则体现了古人对美好生活的向往。”

凯里市委书记黄远良说:“举办此次原生态文化旅游节,旨在弘扬、传承、创新民族文化,集中推介黔东南优质的文化旅游资源,进一步培育‘千年原生态·万象黔东南’的品牌形象,打造以民族文化为核心竞争力的原生态国际文化旅游目的地。”

凯里在此次旅游节中特别推出5条路线:包含古镇之旅、乡村之旅、酸汤之旅、银秀之美、田园之幻。在旅游节期间开幕的云谷田园台湾现代农业园有4500平米的生态餐厅,游客可以体验热带雨林院落式生态餐厅,还有现代农业展示中心,体验现代农业最先进的种植方式,160亩的设施农业种植,感受台湾的农业精细化管理方式,品尝和采摘台湾最新品种的玉女小番茄、水果黄瓜、美人香瓜。

“凯里”是苗语的译音,意为新开垦的充满希望的土地。这是一个以苗族为主的多民族聚居的城市,民族民间文化主要以苗族文化为主,被誉为“苗岭明珠”、“芦笙的故乡”,素有“百节之乡”、“歌舞海洋”的美称,民族传统节日多达135个。(完)

此后随着各个朝代中央与西藏地方文化交流的日益频繁,藏族民众对孔子的认同也越发强烈,“不但在青海等藏汉交接地带得到人们的认同,而且在西藏腹地,孔子也广为人知。”魏冬说。但受宗教影响,西藏腹地对孔子的认知与藏汉交接地带有所不同。据魏冬介绍,根据多种现存的藏文文献记载,在青海、甘肃、四川、云南等藏汉文化交接地带,孔子多被认为是“不语怪力乱神”的圣人,而在西藏腹地,孔子则被普遍尊崇为占卜、历算、仪式、命理等神秘文化方面的代表人物。受宗教观念的影响,在苯教文化系统中,孔子被看做是苯教始祖辛绕米沃的徒弟和岳父、苯教的四大护法神之一;而藏传佛教则又视孔子为文殊菩萨的弟子或化身,并以“孔泽楚杰”著称。

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