专家:七夕习俗原本以曝晒衣物为主 流传日韩等国

更新时间:2021-09-30 17:20:47 所属栏目:文化资讯 作者:嘉珂

摘要:中新网新余8月28日电(记者王剑)28日是中国农历丁酉年七月初七,是以浪漫为名的中国传统佳节七夕节。中国(新余)七夕文化高峰论坛当日在中国七仙女传说之乡江西新余举行,来自国内高校、智库的知名专家共论畅谈七仙女故事和仙女文化。“随着经济社会不断发展,人们知识水平和生活水平的提高,政

中新网新余8月28日电 (记者 王剑)28日是中国农历丁酉年七月初七,是以浪漫为名的中国传统佳节七夕节。中国(新余)七夕文化高峰论坛当日在中国七仙女传说之乡江西新余举行,来自国内高校、智库的知名专家共论畅谈七仙女故事和仙女文化。

“随着经济社会不断发展,人们知识水平和生活水平的提高,政府及社会各界对于文化遗产的价值越来越有清晰的认知,对于文化遗产的保护也有越来越多的支持。”余雁伟说,“文化遗产只有人人参与保护,保护成果才可能人人共享。”“铜鼓十二调”又称“铜鼓十二则”,鼓谱是由十二段核心谱式组成。在整体上结构规模较短小,最短一则有18小节,最长一则有38小节,全曲共347小节。鼓谱音符排列较稀疏、单一,节奏舒缓,有二分音符的延音、增时。

江西省新余市市长董晓健在论坛上表示,新余是中国七仙女传说之乡,与七夕文化的起源和发展有着密不可分的关联。围绕仙女下凡故事,在新余衍生“毛衣女下凡”等具有广泛影响力的民间口头文学。江西新余至今还留存织女洞、鹊桥、仙女湖、会仙台等大量“仙迹”。

沙叶新:“四人帮”倒台之后的我写的第一个戏是《陈毅市长》,当时我们的一位领导不同意演这出戏,因为写陈毅老市长是一件重大严肃的事情,我却用和正式戏剧不太一样的形式,他接受不了,没有排演。我喜欢陈毅的幽默,他喜怒形于色,我对他的孩子和秘书采访很多,印象比较深。后来就写了《假如我是真的》。其实这两个戏的宗旨是一样的。一个表示批判,一个表示我的肯定。爱和恨是相通的。这两部戏让我开始进入剧作家的队伍。

论坛期间,一批国内外专门研究七夕文化的知名专家学者围绕论坛主题,畅谈七仙女故事和仙女文化。

公共文化服务根在基层,活力在基层,难点也在基层。完善公共文化服务体系建设,补齐基层公共文化服务短板,提升文化服务设施效能,打通“最后一公里”,是《公共文化服务保障法》立法的重要原则和明确规定,也是当前和今后一个时期公共文化服务体系建设的主要任务。浙江省文化厅副厅长叶菁介绍,作为全省第三批公共文化示范区创建城市,台州市直面创建初期全市在乡镇(街道)综合文化站、村(社区)文化活动中心等基层设施网络存在的效能不均衡、开放不规范、服务不健全等突出短板,坚持政府主导、统筹协调、刚性长效,连续多年强势推进基层综合性文化服务中心建设,以129个乡镇(街道)、近5000个行政村(社区)、超600万常住人口的庞大体量,做到了乡乡建有每周42小时免费开放的综合文化站、村村建有设施高标准、队伍高水平、服务高质量的文化礼堂等综合性文化中心,人人享有“一镇一品”、“一村一色”的公共文化服务,打通了普惠平等、均衡高效的公共文化服务的“最后一公里”。如玉环市的文玲书院,生态景观和人文传承相结合,年均免费接待8万余人次;黄岩区潮济村文化礼堂依傍百年古街而建,成为当地文化旅游线重要组成。

据温州大学教授黄涛介绍,牛郎织女传说是七夕节爱情元素的主要资源与传承载体。该传说在先秦之前已有记载,但直到晋代才有了牛郎织女在七月初七相会的故事,该传说才与七夕节相融合,并且使原本以曝晒衣物为主的七夕习俗转为以乞子、乞巧为主,并有隐约而不断的婚恋习俗或爱情元素。

国家博物馆馆员吕伟涛表示,在七夕诸多的习俗中,“乞巧”是一项最为有趣、最具有典型意义的主题活动,它通过祭祀、占卜、祈求等手段,来满足女性渴求心灵手巧、聪明伶俐的心理期望。可以说在中国漫长的历史长河中,这种“乞巧”形式成为七夕节中最有生命力的因素,塑造了七夕节最为独特的文化内涵。

中国民俗学会理事漆凌云认为,《搜神记》中记述的毛衣女故事是中国文字记载最完整的天鹅处女型故事。在汉唐以来形成的汉文化圈影响下,毛衣女故事还流传到韩国、日本、琉球等地区,并呈现在地化趋势。

据了解,本次论坛研讨成果将汇编成《中国七夕文化研究论文集》,进一步延伸和丰富仙女文化内涵,推动七夕文化发扬光大。(完)

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