中法学者:传统文化系实现生态文明的理论基石

更新时间:2021-09-29 16:44:30 所属栏目:文化资讯 作者:宇正

摘要:中新网贵阳6月28日电(张好鹏)此间进行的生态文明贵阳国际论坛2015年年会上,“中华优秀传统文化中‘道法自然’、‘天人合一’的信仰和观念,无疑是实现生态文明的理论基石。”来自中法的4位专家、学者在贵阳孔学堂就“中西方文化中的生态文明理念达成共识。“几千年以来,中国在人与大自然的

中新网贵阳6月28日电 (张好鹏)此间进行的生态文明贵阳国际论坛2015年年会上,“中华优秀传统文化中‘道法自然’、‘天人合一’的信仰和观念,无疑是实现生态文明的理论基石。”来自中法的4位专家、学者在贵阳孔学堂就“中西方文化中的生态文明理念达成共识。

“几千年以来,中国在人与大自然的伦理议题上发展出一门相当丰富的学说,我们也势必要去应用这些智能资源来因应中国今日的种种环境问题。”法国知名汉学家,复旦大学哲学系外籍教授魏明德表示。

第四掌古迹大玩回春术含泪做鬼笑四方对应卦名:震。震,雷也。能承一般人所不能承受之压力。那些能说普通人所不敢说,做一般人所不敢做者,网间亦谓之雷。2008年,不断有人续写“狂人日记”。是年,山东济宁一项投资300亿修建中华文化标志城的发言激起“真伪文化之争”。如出一辙者还有富豪徐文荣,他想用200亿复制一个圆明园,有人云:200亿也就只能做个现代假古董,与圆明园无关。这份“招魂快餐”吃到嘴里会是何等味道?

魏明德说,重新诠释中国文化传统必能对环境无害的发展模式有促进作用。自然环境与社会环境并非两个毫不相干的领域。“如果想要挽救我们生存的环境,就必须正视人与人之间的应对,去注意到空气质量与水源保护的问题。”

“生态文明是人类在追求生存、谋求发展的实践中,逐渐形成的正确处理人与自然、人与环境等关系的思想意识和物质形态等文明成果。”四川大学教授、国际儒学研究院院长舒大刚也表示,中华传统信仰中“道法自然”“天人合一”等思想,为实现这一战略目标提供了古典智慧和哲学思维。

“‘道法自然’和‘天人合一’理论是中国哲学的最高范畴,也是中国文化的根基和本源。”舒大刚说,其具体内涵大致可用“一二三四五”的结构,即“太一、两仪、三才、四象、五行”来概括或表达,这些理论都涵盖了生态文明的理念。

中国环境科学学会理事长王玉庆认为,继承中华民族优秀传统文化中处理人与自然关系的一些理念,可以丰富和推动生态文明价值观的传播。而香港嘉里集团董事局、香港嘉里物流集团董事局副主席杨荣文在年会期间称,期望通过重塑“人与自然和谐”理念来达到实现生态文明。(完)

一段时间以来,全国掀起了发展文化产业的高潮。但是,到底如何发展文化产业,如何设计文化产业发展模式,还没有形成共识,或者说,还没有清晰的认识,笔者提出一些不成熟的观点,供大家参考。首先,要明确所做的文化产业项目或规划是否具备文化产业的5个本质特征。文化产业是借鉴工业产业模式提出的概念,从本质上理解就是文化产品和服务能够形成与工业产品类似的投入产出模式,改变传统文化业态的活动性、项目化、短期行为、没有成熟商业模式、没有品牌经营意识等特征,形成投入产出的成熟产业模式或产业链。如果设计文化产业项目,就要改变“模糊讲故事”的做法,要按照产业规律,论证好项目是否具备以下5个本质特征:规模性。如果涉及的文化产业项目不具备一定的规模或规模发展潜力,就不具备产业化的条件。例如,包装一个画家、一个歌手,没有足够的资金实力和经营团队支撑后续产业链开发,仅仅依靠卖几张画、参加几场演出赚取佣金,这样的文化经营就不是产业化做法。复制性。复制性是指经营者能够不断复制产品和服务。文化产品和服务的复制性最典型的是版权复制,还可以扩展的是管理模式复制和品牌形象复制。如果不能有效复制,就达不到产业化要求。例如,一些手工产品仅有寥寥几人掌握特殊工艺,又没有规模化发展的必要和可能,也不会成为产业。现金流。产业化要求时时刻刻有现金营收,如果只是间断性、长周期性、偶然性有收入,也不是产业化模式。例如,一年做一场或几场歌星演唱会的文化公司,所有的营业收入都是一次性的门票收入,即使每场都有盈利,也不是产业化模式(音乐剧和娱乐夜场演出、旅游演出除外),有日常的现金流水的商业模式,是产业化的基本要求。持续经营。产业化要求稳定经营和持续经营,而文化活动和文化项目一般不具备持续经营的特征。文化内涵。离开文化内涵,就不能成为文化产业。

这是两种截然不同的应答模式,映射的是不同的文化背景,东方人特别是汉文化,习惯模糊思维,很慎重,中庸或者不置可否的应答有时候往往是最好的回答,虽然让提问者很茫然;而西方人(字母文化)习惯于精确思维,他们就像逻辑开关一样清楚明了,让提问者很明白,但是也不一定总是最好的应答。有人说中文是深内涵文化,英文是浅内涵文化,这话有一定道理,深内涵代表一个现象可能有N种可变的状态或者N种层次,是多维度的;浅内涵则相对扁平和直白,如果说西文是二维或者三维文化,那么中文应该是四维甚至多维文化,因为现实世界在国人看来是如此多面和复杂。“不可轻易判断!”……这种文化背景所衍生出来的“嗯”文化,就很自然了。

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